مثل البخيل والمتصدق

مثل البخيل والمتصدق {Perumpamaan Orang Yang Bakhil Dan Orang Yang Dermawan}

oleh. Ali Farhan UIN yogyakarta

PENDAHULUAN

Dalam hidup ini, sudah semestinya kita selalu memperbaiki hubungan dengan Allah SWT, baik dengan cara mendirikan shalat, menunaikkan kewajiban dan menjauhi larangan-larangan Nya. Bentuk lain dalam memperbaiki hubungan kita kepada Allah adalah dengan cara memberi makan hamba-hamba Allah lainnya yang berkekurangan, memberi dan membantu orang-orang yang membutuhkannya, sebagaimana firman Allah,”Dan di harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian” (adz-Dzariat (51) :19)
Dalam sebuah hadits Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ
“Tidaklah shadaqah itu mengurangi harta.” (HR. Muslim)

Hadits tersebut juga menunjukkan kepada kita tentang anjuran untuk bershadaqah. Tidaklah harta itu berkurang karena shadaqah, dan tidaklah orang kaya itu menjadi miskin karena dia rajin bershadaqah. Di samping terdapat anjuran untuk bersodaqah Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda tentang larangan orang-orang kikir:

وَاتَّقُوا الشُّحَّ, فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
“Dan hati-hatilah kalian dari kikir, karena kekikiran itu telah membinasakan orang-orang sebelum kalian.” (HR. Muslim)

Dari kedua hadits tentunya dapat kita kita ketahui bahwa Allah menganjurkan agar kita dermawan dan melarang berbuat kikir. Tentunya permasalahan anjuran bershodaqah dan larangan berbuat kikir tidak verhenti sampai disini, namun ada sebuah pembahasan yang lebih menarik, yakni perumpamaan orang yang berinfak dan orang kikir disertai hadit-hadits yang mendukung.
Semoga bermanfaat…

PEMBAHASAN

No. Hadist: 1696 | Sumber: Muslim | Kitab: Zakat
Bab: Perumpamaan Orang Yang Dermawan dan Orang Yang Bakhil (Pelit)

Teks Hadits

حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي الْعَقَدِيَّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تُغَشِّيَ أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَيْبِهِ فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَوَسَّعُ

Sulaiman bin Ubaidullah Abu Ayyub Al Ghailan Telah menceritakan kepadaku, Abu Amir yakni Al 'Aqadi Telah menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Nafi' Telah menceritakan kepada kami dari Al Hasan bin Muslim dari Thawus dari Abu Hurairah ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membuat perumpamaan: "Perumpamaan orang yang bakhil dan orang yang menafkahkan hartanya bagaikan dua orang yang memakai baju besi, tetapi baju besi itu telah menghimpit kedua tangannya dan buah dadanya hingga tulang selangkanya. Adapun baju besi yang dipakai oleh orang yang bersedekah, setiap kali ia bersedekah maka baju besinya akan melonggar, hingga akhirnya menutupi seluruh badan hingga jari-jari kakinya, bahkan dapat menghapus bekas jejak kakinya. Sedangkan jubah besi yang dipakai oleh orang yang bakhil, maka setiap kali ia menolak untuk menafkahkan hartanya, niscaya baju besi itu akan menyempit sehingga menempel ketat di kulitnya." Abu Hurairah berkata; Saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda dengan memberi isyarat menggunakan jari-jemarinya di dalam kantong bajunyunya: "Sekiranya kalian melihatnya ia berusaha untuk meluaskannya, namun perisai itu tetap saja tidak dapat melonggar."




Adapun beberapa hadits yang serupa yang diantaranya:

-صحيح مسلم الزكاة مثل المنفق والبخيل 1695
حدثنا ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏قال وقال ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏مثل المنفق والمتصدق كمثل رجل عليه ‏ ‏جبتان ‏ ‏أو ‏ ‏جنتان ‏ ‏من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق وقال الآخر فإذا أراد المتصدق أن يتصدق ‏ ‏سبغت ‏ ‏عليه أو مرت وإذا أراد البخيل أن ينفق ‏ ‏قلصت ‏ ‏عليه وأخذت كل حلقة موضعها حتى ‏ ‏تجن ‏ ‏بنانه ‏ ‏وتعفو ‏ ‏أثره ‏ ‏قال فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏فقال يوسعها فلا تتسع
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
صحيح مسلم الزكاة مثل المنفق والبخيل 1697

و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن إسحق الحضرمي ‏ ‏عن ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما ‏ ‏ جنتان ‏ ‏من حديد إذا هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى ‏ ‏تعفي ‏ ‏أثره ‏ ‏وإذا هم البخيل بصدقة تقلصت عليه وانضمت يداه إلى تراقيه وانقبضت كل حلقة إلى صاحبتها قال فسمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول فيجهد أن يوسعها فلا يستطيع
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سنن النسائي الزكاة صدقة البخيل 2500
أخبرنا ‏ ‏محمد بن منصور ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏قال سمعت ‏أبا هريرة ‏ثم ‏ ‏قال ‏حدثناه ‏ ‏أبو الزناد ‏‏عن ‏الأعرج عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن مثل المنفق المتصدق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان ‏أو جنتان ‏من حديد من لدن ثديهما إلى‏ ‏تراقيهما ‏ ‏فإذا أراد المنفق أن ينفق اتسعت عليه الدرع ‏ ‏أو مرت ‏ ‏حتى ‏ ‏ تجن ‏ ‏بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق ‏ ‏قلصت ‏ ‏ولزمت كل حلقة موضعها حتى إذا أخذته ‏ ‏بترقوته ‏ ‏أو برقبته يقول ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏أشهد أنه رأى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوسعها فلا تتسع
قال ‏ ‏طاوس ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يشير بيده وهو يوسعها ولا تتوسع
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سنن النسائي الزكاة صدقة البخيل 2501

أخبرنا ‏ ‏أحمد بن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الله بن طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما ‏ ‏ جنتان ‏ ‏من حديد قد ‏ ‏اضطرت ‏ ‏أيديهما إلى ‏ ‏تراقيهما ‏ ‏فكلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى ‏ ‏تعفي ‏ ‏أثره وكلما هم البخيل بصدقة تقبضت كل حلقة إلى صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه إلى ‏ ‏تراقيه ‏ ‏وسمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول فيجتهد أن يوسعها فلا تتسع
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
صحيح البخاري الزكاة مثل المتصدق والبخيل 1352

حدثنا ‏ ‏موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما ‏ ‏جبتان ‏ ‏من حديد ‏و حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏حدثه أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما ‏ ‏جبتان ‏ ‏من حديد من ثديهما إلى ‏ ‏تراقيهما ‏ ‏فأما المنفق فلا ينفق إلا ‏ ‏سبغت ‏ ‏أو وفرت ‏ ‏على جلده حتى تخفي ‏ ‏بنانه ‏ ‏وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع ‏ ‏تابعه ‏ ‏الحسن بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏في الجبتين ‏ ‏وقال ‏ ‏حنظلة ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏جنتان ‏ ‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن هرمز ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جنتان ‏

Takhrij Hadits

No Nama Kitab Nomor Hadits Bab Kitab
1 صحيح مسلم
1695 مثل المنفق والبخيل
الزكاة

2 صحيح مسلم
1697 مثل المنفق والبخيل
الزكاة

3 سنن النسائي
2500 صدقة البخيل
الزكاة

4 سنن النسائي
2501 صدقة البخيل
الزكاة

5 صحيح البخاري
1352 مثل المتصدق والبخيل
الزكاة

Tahqiq Hadits.

حديث شريف مرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم ‏

Bahwa hadits di atas adalah termasuk hadits marfu’ yakni di sandarkan kepada nabi baik ucapan perbuatan, persetujuan (taqrir) atau sifat, baik sanadnya bersambung atau terputus, dan termasuk dalam kategori hadits Shohih.
Makna Mufrodat

1. مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ : Perumpamaan orang bakhil dengan orang yang bershadaqah
2. جُبَّتَانِ : Dua orang yang masing-masing mengenakan baju jubah
3. الْمُنْفِقُ : Orang yang suka berinfaq

Syarah Hadits

Allah Subhanahu Wa Ta’ala benar-benar memuliakan orang-orang yang bersedekah. Ia menjanjikan banyak keutamaan dan balasan yang menakjubkan bagi orang-orang yang gemar bersedekah. Terdapat ratusan dalil yang menceritakan keberuntungan, keutamaan, kemuliaan orang-orang yang bersedekah.

Seperti halnya dalam hadits Rosulullah:

والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار

“Sedekah dapat menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api.” (HR. Tirmidzi, di shahihkan Al Albani dalam Shahih At Tirmidzi, 614)

Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan permisalan yang bagus tentang orang yang dermawan dengan orang yang pelit. dan Orang yang bersedekah merasakan dada yang lapang dan hati yang bahagia. Salah satu pintu yang dibuka oleh Allah untuk meraih keuntungan besar adalah melalui sedekah. Islam sering menganjurkan umatnya untuk banyak bersedekah. Dan demikianlah sepatutnya akhlak seorang mukmin, yaitu dermawan. Allah dan Rasul-Nya memerintahkan bahkan memberi contoh kepada umat Islam untuk menjadi orang yang dermawan serta pemurah dan tidak bakhil. Ketahuilah bahwa kedermawanan adalah salah satu sifat Allah Ta’ala, sebagaimana hadits:

إن الله تعالى جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافه

“Sesungguhnya Allah Ta’ala itu Maha Memberi, Ia mencintai kedermawanan serta akhlak yang mulia, Ia membenci akhlak yang buruk.” (HR. Al Baihaqi, di shahihkan Al Albani dalam Shahihul Jami’, 1744)

Dari hadits ini demikian dapat diambil kesimpulan bahwa pelit dan bakhil adalah akhlak yang buruk dan bukanlah akhlak seorang mukmin sejati. Begitu juga, sifat suka meminta-minta, bukanlah ciri seorang mukmin. Bahkan sebaliknya seorang mukmin itu banyak memberi. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:

اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي المنفقة واليد السفلى هي السائلة

“Tangan yang di atas lebih baik dari tangan yang di bawah. Tangan di atas adalah orang yang memberi dan tangan yang dibawah adalah orang yang meminta.” (HR. Bukhari no.1429, Muslim no.1033)

Selain itu, sifat dermawan jika di dukung dengan tafaqquh fiddin, mengilmui agama dengan baik, sehingga terkumpul dua sifat yaitu alim dan juud (dermawan), akan dicapai kedudukan hamba Allah yang paling tinggi. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل

“Dunia itu untuk 4 jenis hamba: Yang pertama, hamba yang diberikan rizqi oleh Allah serta kepahaman terhadap ilmu agama. Ia bertaqwa kepada Allah dalam menggunakan hartanya dan ia gunakan untuk menyambung silaturahim. Dan ia menyadari terdapat hak Allah pada hartanya. Maka inilah kedudukan hamba yang paling baik.” (HR. Tirmidzi, no.2325, ia berkata: “Hasan shahih”) .

Kontekstualisasi Hadits

Harus diakui bahwa sifat kita sebagai manusia pada hakikatnya adalah kikir atau bakhil. Utamanya terhadap harta benda milik kita yang diperoleh dengan susah payah. Hal ini sesuai dengan firma Allah :”Jiwa manusia itu diberi perangai untuk menjadi kikir” (an-Nisa’ (4):128)
Sifat kikir (bakhil) tersebut termasuk salah satu sifat tercela dan hina. Bahkan Allah SWT membenci orang yang bakhil dalam hidupnya dan baru memiliki sifat dermawan menjelang ajalnya. Abu Hanifah r.a berkata, “saya tidak melihat keadilan pada orang bakhil, karena kebakhilan menyebabkannya menyelidiki segala sesuatu dengan mendalam. Lantas, ia mengambil harta melebihi haknya karena takut tertipu. Barang siapa yang keadaannya seperti ini, ia tidak layak dipercaya untuk memikul amanah.”
Oleh karena itu, jiwa harus senantiasa disucikan dari sifat kikir. Dan infaq (serta sedekah) merupakan salah satu wasilah terpenting untuk menyucikan jiwa dari kekikiran dan akan menjauhkan kita dari api Neraka, sebagaimana firman Allah SWT, “Dan akan dijauhkan ia yakni dari api neraka yang paling berbakti. Yang membelanjakan hartanya untuk menyucikan (a-Lail (97):17-18)
Tanamkan dalam hati bahwa infaq dan sedekah merupakan hak Allah yang diamanahkan kepada kita. Di dalam harta kita ada hak-haknya fakir miskin dan orang-orang yang memerlukannya, terutama kerabat, tetangga dan orang-orang disekitar kita. Infaq dijalan Allah SWT kelihatannya rugi dari ukuran dunia disebabkan harta jadi berkurang. Tetapi ia akan meraih keuntungan besar, kelak di Akhirat, sesuai dengan wasiat Rosulullah SAW kepada Imam Ali ibn Abi Thalib, “Ya Ali! Keluarkanlah infaq hartamu dan berilah kelapangan terhadap familimu, dan janganlah khawatir terhadap Allah SWT yang memiliki Arsy bahwa ia akan menyediuakan karunia-Nya terhadapmu”.
Dalam salah satu hadis Qudsi, Allah SWT berfirman, “Wahai manusia! Kekayann-Ku tidak akan pernah habis selamanya. Semakin banyak engkau berinfaq, sebanyak itu pula aku akan memberi rizki padamu. Seberapa pula tingkat kekirinmu sekadar itu pula Aku menahan rizkimu”. Adakalanya sifat bakhil itu muncul dari ketakutan kita akan kemiskinan. Takut anak-anak kita terlantar akibat tak meninggalkan harta kepada mereka. Ketakutan semacam itu hanya wajar jika timbul dihati orang-orang kafir, yang tak yakin Allah Maha Pemurah dan Maha Penolong. Allah SWT berfirman,”Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir), sedang Allah menjanjikan untukmu ampunan dari padanya dan karunia. Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui”. (al-Baqoroh (2):268)
Seorang mukmin tentu tidak boleh berpikiran demikian, ia tidak sibuk meunmpuk harta agar dapat menjamin kehidupan anak-anak mereka dimasa dating. Tapi mereka sibuk menanamkan keimanan kepada putra-putri mereka.

KESIMPULAN

“Perumpamaan orang bakhil dengan orang yang bershadaqah seperti dua orang yang masing-masing mengenakan baju jubah terbuat dari besi"

Dari apa yang telah penulis sampaikan diatas dengan merujuk pada hadits imam Muslim 1696 dan hadits-hadits yang lain “mengenai orang yang bersedekah dan orang kikir” tentunya dapat kita simpulkan, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan permisalan yang bagus tentang orang yang dermawan dengan orang yang pelit, ini menandakan bahwa Rosulullah sallalhu alaihi wa sallam sangat menganjurkan untuk bershadaqah, dan melarang berbuat kikir. Dan Allah swt menjanjikan banyak keutamaan dan balasan yang menakjubkan bagi orang-orang yang gemar bersedekah.

DAFTAR PUSTAKA

1. http://hadits.aiconmedia.web.id, terjemah Hadits-Hadits Shahih, diakses pada 15 Desember 2009
2. www.Hadith.al-islam.com
3. Hajar Al-'Asqallaani , Ibnu, Fathul Baari syarah sahih bukhari, kitab Zakat; juz 3 (Riyadh; Maktabah Darussalam, 1997)
4. Nasyiruddin Al-Bani, Muhammad, Shohih At-Targhib Wa At-Tarhib, (Riyadh; Maktabah Al-Ma’arif, 2000 M)
5. Muzammil, Achmad, Tunaikan Zakat dan Shodaqah, (Jakarta; Menara Mulia, 2003)